晦明大师弃尘世而深居天山之巅，数十年修成铸剑宗师，铸就七把宝剑。七剑乃莫问、由龙、青干、竞星、日月、舍神、天瀑，各有特长，各具神韵。徐克电影《七剑》如火如荼上演之际，“全民节约”的声音也如浪如潮地席卷大地。建设节能型社会，是国家的责任，是社会的责任，也是每一位公民的责任。在我看来，节能亦需“七剑”，七剑齐下，方能事半功倍。
 

　　一，法律制度之“由龙剑”。“由龙”无坚不摧，一剑既出，众剑称臣，是最高攻击的武器。建设节能型社会的最高武器是什么？当然是法律与制度。可以说，我们这把“由龙剑”还没有锻造成功。尽管我国有《节约能源法》，自1998年1月1日起施行，但知之者不多，用之者更少。这段时间节约能源的宣传是不少了，但《节约能源法》几乎不见踪影，不信你问问身边的人，有谁知道这个法律，里头有什么子丑寅卯。该法不仅宣传不够，落实更不够，几乎成为一部“无主”之法、一部虚无缥缈之法。还有，我国有一部《可再生能源法》，自明年1月1日起施行，是关于风能、太阳能、水能等等可再生能源的，同样难得有人知道其甲乙丙丁的。看看日本，他们的《节约能源法》早在1979年就颁布实施了，1998年修改了一次，其中规定企业必须以每年1％的速度降低单位产出的能耗；如果达标可享受减免税赋的优惠，不达标要曝光和罚款，这些都执行得非常到位。所以，“七剑下天山”，首先应该是法律制度之剑“下天山”。

　　二，科学智慧之“莫问剑”。“莫问”身长而富弹性，变化无穷，招式变幻难测，使用者需智慧与内涵。“莫问”作为智慧之剑，还真得好好“问一问”，因为节能是离不开科学技术的进步的。8月16日深夜，我看央视2套新闻，见到日本一个新发明，还真让我瞪大眼睛：他们发明了一种人身隐形门，就是人通过这个门的时候，它自动开出一个人体形状的门洞，人一通过就合拢了，这样就能最大程度减少屋内冷气的泄漏，节约能源！相比之下，我国节能方面大抵属于“一点技术含量也没有”，更别谈高科技的节能了。有一些不算高深的技术，结果是“墙内开花墙外香”。早几年，我国一家公司开发的一种马桶，每次用水量仅为4升左右，大大低于6升的国际标准；国人鲜有使用的，出口到新加坡则很畅销，成为他们安装改装时的首选产品。

　　三，斩削公耗之“天瀑剑”。“天瀑”是一把双头剑，忽攻忽守，用剑者必须很专一，是一把表现“纪律”的剑。曾有调查显示，政府机构平均耗电量为80千瓦时/平方米，是普通居民的3倍，人均耗电量是普通居民的7倍。能源“公耗”相比于“民耗”，是个大数。公家的单位与公家的企业，浪费最大，所以节能潜力是最大的。斩削“公耗”，非得有把纪律之剑不可。

　　四，降低民耗之“竞星剑”。“竞星”短身，藏于衣服之内，在电光火石之间，出剑神速，而且可放可收。民间节能需要“短平快”，短身“竞星”就是这个特色。“民耗”之降低，就需要全民动员，八仙过海。每个人节约一滴水，就能汇成一条小河；每个人节约一度电，就能点亮千万个家庭。

　　五，建筑节能之“日月剑”。“日月”是两把相连的子母剑，在七剑中是最闪亮的。建筑降耗，就需要最闪亮的剑来对付，因为我国建筑能耗最惊人，建造和使用建筑直接、间接消耗的能源，占到全社会总能耗的46.7%；而目前我国现有建筑中95%达不到节能标准，新增建筑节能不达标的仍超过八成；其中超大体量的公共建筑用于保温、制冷和采光的能源浪费最大；许多大型公共建筑因为追求“一百年不落后”，已然成为能耗和资金的黑洞，专家批评其沦为“巨型结构游戏”。还有，大拆大建已在我国城市化和城市建设中司空见惯，所以一位原建设部的副部长不客气地说，“住宅短命现象造成了巨大的资源浪费和环境污染。”（见8月17日《都市快报》）

　　六，开源节流之“舍神剑”。“舍神”是一把开山辟石的大剑，钝重有力，是晦明大师到天山的第一把剑，目的就是开山劈石，重建新生。用此剑来形容“开源”很恰当。要知道，能源稀缺之后，则要消耗更多的其他资源，比如近来多个省市在闹“油荒”，汽车加油要排长队，别的不说，作为宝贵资源的时间就极大浪费。不能“开源”，“节流”也就成了一句空话。

　　七，人文观念之“青干剑”。“青干”奇钝无比，是晦明打造的最后一把剑，以陨石炼成，可抵挡天下最锋利的武器，是最高防守兵器。之所以说人文观念需要“青干”，是因为我们要牢固树立节约能源的人文理念，以此来对付奢侈浪费这一“风化的解体”。可以这么说，“节约”这两个字本身就是人文概念、人文精神。比如我国一年在餐桌上的浪费至少达600亿元，这与消费领域的不良理念、不良习惯紧密相关。如果我们在人文观念和人文精神上不能到位，节能必定成为一句“说了也白说”的空话。

　　七剑下天山，缺一而不可，信乎？